Сонник и толкование снов

с родственниками | с другими людьми |

С родственниками. Среди многообразия окружающего нас мира именно родственники чаще всего несут на себе «печать» нашего пристрастного отношения. И даже если мы говорим себе, что это не так и нам все равно, в пластах нашей души ведут скрытую жизнь те времена, когда мы были затронуты близкими людьми за живое, когда ждали их поддержки, заботы, внимания и признания.Поэтому в сновидениях образы родственников очень распространены и, как правило, окружены особым эмоциональным отсветом. Начнем с наиближайших.

Родители. Поскольку именно с образами родителей связаны самые острые и, порой, самые двойственные чувства (любви и ненависти, идеализации и разочарования, веры и недоверия), то они именно в силу этого не так уж и часто являются нам в сновидениях в своем «собственном» обличье. Но замещаются разного рода дериватами. Так же как и, например, в фобии маленького Ганса (описанной З. Фрейдом) образ отца был замещен образом лошади, в сновидениях может происходить замещение «родительских» образов другими, менее значимыми, персонажами. Как правило, это происходит в тех случаях, когда с родительским образом связаны сильные противоречивые чувства: так «отщепленный» пугающий аспект отца может предстать в виде огромного медведя, бандита, монстра, а матери — в виде ведьмы.

Подобное «расщепление» позволяет сохранить психический баланс и предохраняет от острого внутриличностного конфликта, который неминуем, если будет осознано, что враждебные и агрессивные чувства, чувства страха и «деидеализирующие» чувства испытываются по отношению к любимым и идеализируемым родителям. Поэтому часто даже те родители, которые в действительности заслуживают того, чтобы дети по отношению к ним испытывали негативные чувства, оказываются защищены от этого и продолжают в детском воображении быть «хорошими родителями», при этом негативные чувства переносятся на другие образы.

Однако взрослея, дети часто осознают, что родители — тоже люди, а не удивительные существа полные разного рода невероятных достоинств, и происходит естественный процесс «снижения» родительских образов, но  сновидения могут по-прежнему показывать наше «детское» отношение к родителям, наши детские страхи, надежды и верования. Поэтому, если, например, «слом» идеализированного родительского образа был слишком быстрым и слишком болезненным, человеку может продолжать сниться некий чудесный, положительный родитель, который где-то есть и рано или поздно придет и заберет свое чадо от ненастоящего родителя, которого тот считал родным лишь по ошибке.

Так что имеет смысл сказать об образах и самой идее «ложных» родителей. 

Ложные родители. В мифах и сказках очень распространена идея «ложных» или «подставных» родителей: герой обнаруживает, что его родные мать и отец на самом деле не родные, а его родные родители — совсем другие (как правило более знатные и богатые) люди. Такие фантазии довольно часты и у детей (даже если у них все относительно благополучно в семьях). Дети могут фантазировать, что они — «другие», что не принадлежат по крови этой семье, что их настоящие родители по каким-то (как правило, очень уважительным причинам) не могут их найти и вернуть в лоно «настоящей родной» семьи. В этих фантазиях нет ничего вредного, если только они не становятся навязчивым мотивом. Если же эти фантазии есть, но в силу того, что ребенок все же очень любит своих родителей и боится «обидеть» их такими мыслями, смущают ребенка, они могут «вытесняться» из сознательной сферы. Тогда их ночное возвращение в сновидениях может пугать и тревожить.

В сновидениях образы «настоящих» родителей, как правило, окружены ореолом могущества, знатности, богатства, даже сверхъестественности (они могут представляться сверхлюдьми, сверхъестественными существами, божествами или даже Богом). Подобные сны чаще всего сильно эмоционально нагружены и очень сильно будоражат воображение сновидца. 

Если к таким сновидениям подходить в русле психоаналитических толкований, то их можно понимать как несущие в себе огромный заряд нарциссичесой энергии (то есть энергии, подпитывающей чувство нашей значимости, особенности, уникальности, талантливости, избранности и т.д.). При этом рекомендуется не отвергать подобные сновидения, а постепенно интегрировать то положительное, что они могут дать (нарциссическое подкрепление нашего "Я") и реалистически отнестись к тому, в чем они «не правы» (искажение реального положения вещей). 

Если же подобные сновидения толкуются с позиций юнгианства, то, поскольку К. Г. Юнг полагал, что наши реальные родители в психологическом смысле сами являются «заместителя» образа нашего глубинного "Я " (Самости), то такие сны будут рассматриваться, скорее всего, как инициирующие (поскольку традиционно инициирующие события связаны с появлением «новых» родителей: крестных — при крещении, посаженых родителей — на свадьбе, Учителей — при обучении и Бога или его «заместителей» на земле — при религиозном посвящении). Этот подход рекомендует увидеть, что самая «близкая», самая «родственная» связь у нас — не с другими людьми (пусть даже и самыми что ни на есть родными), а с глубинными силами нашей души, с ее мудростью, мощью, возможностями. Подобное родство обязывает нас к саморазвитию, самореализации, раскрытию данных нам задатков, и другие люди могут нам в этом лишь помогать или мешать.

Приемные родители. С мотивом «ложных» родителей переплетается мотив «приемных» родителей. Например, в сновидении человеку может сниться, что он живет в чужой семье или его воспитывает животное.

Когда же ребенок имеет в действительности приемного родителя или родителей, то он может «проецировать» на них те чувства и те конфликты, которые переживал с родным родителем. В этом смысле отчимы и мачехи часто становятся «наследниками» (а порой и заложниками) того типа психологических отношений, который был до них и «играют» не в «свою игру». Отчасти с этим может быть связано и то, что «притирка» оказывается очень сложной, поскольку требует перестройки уже сложившихся стереотипов поведения, мышления и чувствования. Кроме этого, если ребенок стал жить с приемным родителем в уже более менее сознательном возрасте (лет с шести), то возникает опасность, что ребенок «расщепит» «родительскую фигуру» на «хорошую» (идеализированную) мать (или отца) (даже если он помнит родителя смутно) и на «плохую» (угрожающую, опасную, коварную, злую) мачеху (или отчима), что может быть никак не связано с реальным отношением этих взрослых к ребенку, или даже ребенок может сам своим поведением провоцировать взрослого вести себя более агрессивно, чем тому свойственно, создавая порочный круг из которого очень сложно выбраться.

Тайные родители. С мотивом «ложных» родителей связан и мотив «тайных» родителей. В этом случае ребенок может фантазировать, что его «настоящие» родители не могут объявить о себе, поскольку вынуждены сохранять тайну (например, что они — тайные агенты, шпионы, масоны и т. д.), но при этом они так могущественны, что даже не являя себя, они охраняют «своего» ребенка и защищают его. В каком-то смысле вера в охранительную и карающую «десницу Божию» или в судьбу — тоже разновидности подобной веры в тайное покровительство.

Братья и сестры. Братья и сестры — это не только товарищи детских игр и близкие дружественные нам существа, но еще и конкуренты в борьбе за родительскую любовь и внимание. Поэтому восклицание «Братья и сестры!», звучащее всегда как выражение близости между людьми, взаимопонимания и согласия, в действительности часто бывает криком ужаса или криком о помощи. 

В сновидениях же нам может присниться, что у нас есть брат или сестра, которых в действительности нет. Иногда подобные сны открывают «скелеты в шкафу» семьи, например, если в семье был раньше ребенок, который умер и о котором теперь не говорят. Но о нем, возможно, думают (и тем самым уделяют ему ту часть любви и внимания, которая в силу этого не достается другим, живым, детям) или живые дети (ребенок) оказывается его «заместителем» и его, как в прокрустово ложе, «укладывают» в жизнь другого ребенка (что может начинаться с того, что он спит в той же кровати, его называют тем же именем и покупают те же игрушки, которые любил его предшественник).

Но иногда подобные сны снятся тогда, когда ребенку хочется иметь похожее на него существо, если любви и внимания в семье не хватаем и ребенок чувствует эмоциональный голод. Тогда он придумывает себе друга (или брата, или сестру), который любит его и готов и нем заботиться и разделять с ним его страхи и надежды. Часто, вырастая, люди продолжают фантазировать о том, что у них есть где-то подобное родное существо и в один прекрасный момент он (или она) может появиться и чудесным образом изменить его жизнь. 

Бабушки и дедушки. Традиционно бабушки и дедушки, это — родители родителей и часто именно так и воспринимаются, что придает им вес и авторитет в глазах внуков. Однако с течением времени подобный авторитет может утрачиваться (иногда этому способствуют и родители, ревнующие своих чад к своим родителям или из-за того, что их личные отношения с родителями эмоционально запутаны, напряжены и конфликтны). Но утрата авторитета может происходить и потому, что в современной культуре слишком велик разрыв между поколениями (в культурных ценностях, языке, приоритетах и т. д.), поэтому  бабушки и дедушки не могут дать внукам то, что давали когда-то подобные отношения в традиционных обществах: опыт, знания, навыки, ценности, язык. Бабушки и дедушки начинают восприниматься внуками как «балласт» семьи и как конкуренты, поскольку в силу еще одного увеличившегося разрыва между поколениями — временного, взрослеющие дети оказываются внуками уже достаточно пожилых бабушек и дедушек, которые часто для своих «вкалывающих» детей оказываются не столько подмогой в воспитании подрастающего поколения, сколько уже сами требуют заботы. В современных семьях расстановка сил часто такова: один (два) работоспособных взрослых + два ребенка + трое или четверо стариков. При этом бабушки и дедушки оказываются конкурентами для внуков не только потому, что фактически отнимают у тех часть времени, заботы и денег родителей, но и занимают территорию, в силу чего дети вынуждены жить  вместе родителями (часто в одной комнате) достаточно долго. При этом бабушки и дедушки не просто «поглощают» энергию семьи, но и вносят в нее эмоциональный разлад, не позволяя своим уже великовозрастным детям чувствовать себя взрослыми, продолжая поучать, назидать и вмешиваться в процесс воспитания. Типичная картинка: сорокалетняя мать и семидесятилетняя бабка, ссорящиеся из-за того, как «правильно» воспитывать внучку. В довершении этой мрачной картинки хочется упомянуть еще и о том, что для внуков, помимо всех этих неприятностей и угроз, бабушки и дедушки представляют еще одну, самую страшную угрозу: они могут послужить если не причиной, то одной из «соломинок», которые ломают хребет семье, приводя к разводу родителей, что для детей всегда — одна из самых тяжелых травм (не только психологическая, но и экономическая, поскольку развод часто связан с реальным ухудшением уровня жизни распавшейся семьи).

Если в семье присутствуют подобные «теневые» аспекты, то сновидения будут показывать образы бабушек и дедушек в зловещем контексте. Однако, поскольку семьи чаще всего практикуют «двойные стандарты»: один стандарт — для невербального поведения (или между взрослыми), а другой — вербальный (или для детей), то образ бабушки, например, может представляться в виде посторонней ужасной старухи или цыганки, которая хочет «причинить вред» семье, например, наслать порчу или ограбить. 

Если же в семье, наоборот, бабушки и дедушки смогли адекватно принять на себя свои  роли, если они не отнимают у семьи силы, а дают ей эмоциональное тепло и заботу, поддерживая уют, сохраняя семейные традиции, если они часто защищают детей, становясь «громоотводами» для уставших на работе родителей, если их рассказы о прошлом не превращаются в заунывную песню о том, «как раньше все было хорошо и как теперь все плохо», а обогащают жизненный опыт внуков, то в подобных семьях детям снятся другие сны: в них бабушки и дедушки предстают персонажами, полными мудрости, света и тепла, готовыми защитить как от неурядиц внешней жизни, так и от негативного фона, создаваемым в минуты раздражения родителями.

Для юнгианцев же образы пожилых (старых, древних) людей в сновидениях — часто образы особого архетипа мана-личности, наделенной реальной властью и знанием и готовой нам помочь в кризисные и переломные моменты нашей жизни. Когда хаос захватывает нас, когда мы запутываемся и не знаем, как нам поступить, нам могут начать сниться сны, где мы, как герои волшебных сказок, встречаем некий персонаж. Это может быть очень неказистый старичок или дряхлая старушка. Они могут выглядеть убого или странно. Но если мы, как и герой сказки, не пройдем мимо, а окажем им почет и внимание, то они могут дать нам совет или волшебное средство, которое рано или поздно выведет нас из нашего тяжелого состояния и подскажет правильное решение.

Тети и дяди. Образы тетей и дядей часто окрашены однозначно: либо очень положительно, либо очень отрицательно. В первом случае это происходит потому, что тетя, например, оказывается сказочной феей, всегда приносящей подарки и праздник в семью, а во втором — потому что с ее приходом в семье начинается более или менее зримый разлад. 

Супруги. В сновидениях мы можем быть в брачных отношениях: 1) с реальным мужем (женой); 2) с бывшими супругами; 3) с иными персонажами (в сказках это обычно лягушки, скелеты, чудовища и т.п.). 

В первом случае сновидение может указывать на текущие проблемы в отношениях. При этом в образ супруга (супруги) могут быть вкраплены инородные детали, например, у мужа могут появиться усы или волосы жены будут другого цвета. Такие детали важны и показывают, что в образ «встроена» иная смысловая «система», которую важно понять. Скорее всего это элементы образа другого реального человека. Но порой детали становятся невероятными: появляются клыки, крылья, сильно искажается рост и т.д. В этом случае скорее всего «встроенные» детали указывают не на образ реального человека, а на психический образ, который Вы проецируете на своего мужа или жену (см. подробнее в рубрике Незнакомцы и незнакомки). 

Во втором случае сновидение чаще всего указывает на незавершенность отношений. Они могут быть незавершены в силу объективных  обстоятельств (общие дети, например) или в силу психологических обстоятельств (оставшееся чувство, например). Но они также могут говорить и о том, что в текущей жизни Вам не хватает того, что было раньше.  

Третий случай – это чаще всего изображение Ваших внутрипсихических «сущностей». Они могут демонстрировать зоны Вашего ближайшего психологического развития или проблемы, с этим развитием связанные. Например, человеку может присниться, что он женат на сирене. Это может говорить о сильном внутрипсихическом конфликте в сфере его музыкальных способностей. Возможно, этот человек имеет музыкальное дарование и хотел бы петь, но он при этом страшится, что пение целиком «поглотит» его, подчинив своей воле (как подчиняет своей воле сирена).

Дети — см. в разделе «Люди» 

Дальние родственники. Появление дальних родственников в сновидениях может быть вызвано тем, что их образы тем или иным образом замещают более близких людей (например, если маму зовут Таней, то вместо нее может присниться двоюродная тетка, которую тоже зовут Таней). Но иногда дальние родственники играют в жизни семьи довольно важную роль, например, в семье все время вспоминается некий «дядя Миша», который в 17 лет уехал за границу и там разбогател. Его образ в воображении ребенка может отбрасти весьма мифологическим ореолом и тем самым этот персонаж (даже если ребенок его никогда не видел), может стать одним из влиятельных «фигур» при создание человеком своей собственной личности. В сновидениях он может являться как патронирующая или провоцирующая фигура. 

С другими людьми. Могут сниться сновидения, в которых сновидец оказывается в родственных отношениях с людьми, в действительности либо ему посторонними, либо вообще не существующими. При тольковании подобных снов исходят из общего правила: сновидный персонаж может быть как представителем реально существующего объекта (человека или нескольких людей, например) или представителем психических сил самого сновидца.